第一百六十一章 谈话

    没码完，以下是原始设定，酌情观看。（实际文章中可能会有修改）
    算是给追订的读者的福利？
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    《炼金术总纲》
    炼金术，最初起源于古人对黄金的追求，为了得到更多黄金，最初的炼金师们将各种材料混合在一起，提取精华，再加上其自身的力量，最终制造出了各种神奇的炼金产物。
    到了现在，炼金师们已经掌握了数之不尽的黄金制作方法，但对于炼金术的探索并没有停下。因为，人们在炼金术的宝库中，发现了更多比黄金更加珍贵的宝藏。
    炼金术经历了多年的发展，现在已经出现了三种主要流派，分别是：魔法物品学、炼金造物学、药剂学。
    魔法物品学：可细分为符文学与附魔学，主要擅长制作各种包含超凡力量的装备，物品，建筑，设备等等。特点是制作难度高，价格昂贵，无法批量生产，但极为实用，威力大且效果多样化，使用较为灵活。
    炼金造物学：也可以细分为炼金道具学与炼金生物学，炼金道具学大都擅长于制作一次性道具，造价虽然远比魔法物品低但往往在使用次数上有限制，一般情况下，职业者们只会准备少量各类道具以面对突发情况，但部分擅长炼金系的法师会制作大量的道具战斗，能够在战斗中获得极大地优势，只是对于资产的要求较高。而炼金生物学的生物改造经常被法师们用在自己身上，以弥补自身肉体的弱势，许多炼金生物更是法师们的好助手与好工具，例如魔像，傀儡，以及各种智能炼金生命。
    药剂学分类多样，但大体上可以分为临时与永久两类效果。擅长药剂学的炼金师通常被称为药剂师，一个高明的药剂师往往是众多势力巴结的对象，不论是在战斗中进行辅助还是平日里的强化，都是他们擅长的领域。
    《语言、符文、附魔与魔法物品》
    一些语言具有神奇的魔力，在施法过程中，施法者们可以利用咒语获得更强的效果（目前常用的是拜伦语）
    这种力量来自于源海。
    当真灵、史诗级强者死亡之后，其包含规则的灵魂碎片或真灵会进入源海，这些强者的意识虽然消亡，但其残存的灵魂记忆仍会对源海产生不可逆的影响，他们使用的语言可以调动源海的力量，并对现实产生影响。
    规则化的灵魂碎片与真灵会依据咒语，产生精神力调动念咒者周围的以太，并遵照念咒者的意志对将要放出的咒语进行加强，值得注意的是，通过撬动源海所能调动的以太不能超过本次施法所消耗的一倍，也就是说在一般情况下，一个法术所包含的最大以太将小于或等于输入以太的两倍。
    咒语可以在一定程度上被加快，缩短。但仍旧需要一定的时间念出，为了跳过念咒的过程，施法者们研究出了超魔技巧——法术默发，能够无需念咒即可获得咒语的效果，并且在速度上可以有一定的加快。
    这个效果的产生是因为施法者跳过了利用咒语撬动规则化的灵魂碎片与真灵，进而使源海调动周围的以太的过程，而是直接利用灵魂连接源海，以自己对法术的理解强行用精神力对源海造成影响，从而利用源海调动周围以太。
    当运用这种超魔技巧时，便无法通过叠加超魔技巧——强力咒语来不消耗额外的法力就将法术效果提升，而仅仅只能通过超魔技巧——法术极效额外消耗法力来提升法术的效果。并且若对于该法术的理解不够，对超魔技巧的掌握不够熟练，还会在一定程度上降低默发的效果，也就是说无法达到念咒时的同等效果。
    再进一步深入研究，施法者们得到了更加强大也更难掌握的超魔技巧——法术瞬发，法术瞬发摆脱了对于源海的依赖，而是以自己的精神力代替了源海的效果，利用其近乎本能的控制力与对法术绝对的掌握，在瞬间聚拢周围的以太并引入法术模型，虽然会在一定程度上增大对精力与精神力的损耗，但这无法掩盖这个技巧的强大之处。同样的，这个技巧也无法与强力咒语叠加，并且会受到熟练度的制约。
    也就是说，一般施法者在施法的同时无法分心利用精神力调动周围的以太配合施法，通常会采取咒语的方式联系源海，来间接控制周围的以太，当然这种方式也会消耗精神力，只不过更加容易罢了。
    在日常的使用中，拜伦语这样复杂的语言虽然表意准确，但过于复杂繁琐并且十分不易普及，因此人们将其简化为通用拜伦语（通用语），而原版的拜伦语通常被用于咒语、书籍、注解等处。
    拜伦语的书面形式同样经过简化，而简化前的原版也有着神秘的力量。
    拜伦语文字，与其他有魔力的文字共同被称作符文。
    符文在沟通源海这方面与用嘴念出来的效果是相同的，利用符文的特殊性，人们将其刻录在物品上，令物品获得超凡的力量，这就是符文学。
    符文刻录在物品上并消耗一定的材料与法力将其激活之后，被刻录的物品便成为了魔法物品，激活后的符文可以沟通源海，利用源海中庞大灵魂之力与携带者无意中散逸出的精神力，吸附周围离散的以太并储存在符文中，在需要时释放出来。
    散逸出的精神力若比符文所对应的效果等级高，则会加快吸附的速度，若比对应等级低则无法吸附。
    零散的符文可以为物品提供各种效果，这些效果往往单一而又实用，既可以长时间维持也可以在平日中积蓄能量，从而在短时间内爆发得到更好地效果。
    符文可以根据咒语的排列方式组成符文组，符文组可以代替施法过程中的咒语部分，达到法术瞬发加完美的强力咒语这两个超魔技巧的效果，但仍需要使用者学会该法术，构建法术模型并且消耗法力。
    利用符文学制作的魔法物品仅仅只能供法师使用，而如果是符文组，更是需要对该法术有一定的了解并且能够释放，这是极其不方便的，为了解决这个难题，人们转而研究法术模型的原理，最终开发出了与符文学对应的一门炼金术，即附魔学。
    附魔，就是利用能量回路组成法术模型，并将富含能量的材料中的能量抽出，以此提供特殊效果的炼金术。
    附魔的内核在于转换，各种不同的以太或能源通过转换可以较为顺畅地转变为法术所需要的质能，而能量回路在其中功不可没。
    如果不愿意使用对应的材料，也可以将自身的以太注入其中，虽然转化率较低，但也能很好地发挥其对应的效果。
    能量回路无法长时间承载过强的以太输入，所以虽然利用附魔也能形成附加效果，但相比起符文来说强度都不高，只是因为转换的能力较强而被广泛运用于生活及实验设施上，或者为符文效果提供能源。
    若将附魔与符文组相结合，那么诞生的就是完整的法术，只要一个等级足够高的职业者得到，就能够轻松释放出法术的魔法物品。
    这就是魔法物品制作的原理。
    一件魔法物品，可以拥有多个附加效果与法术，这与其材料及工艺有关，利用符文学形成的效果无法同时补充太多，而利用附魔学形成的效果也会被能量回路的承载力以及过于烧钱所限制，因此制作者往往会挑选较为实用的效果进行添加，并且均运用上附魔学的技巧，以增加通用性。
    符文与附魔的附加效果可以叠加，但处理的不好极易发生冲突，制作有风险，实验须谨慎。
    《药剂学与炼金造物学》
    药剂炼成之后，应该为其施加稳定、固化效果的法术，这类法术也常用于一次性炼金道具的制造当中。
    制作一次性的炼金道具会用到一些供能物质，这些稳定的供能物质十分稀少（大部分的能量都游离于地下，常规手段不易捕捉），并且哪怕是较为稳定的材料，也需要较多的工序，如果制成枪炮类，其子弹与炮弹的成本极高，十分不划算。
    为了利用游离的能量，法师们制造了元素池，即利用非常庞大的符文附魔设备将游离的能量提取出来加以束缚，储存于其中并进行利用。
    这些游离的能量极度不稳定，因此无法在离法师塔过远处使用（除非建立专门的线路）哪怕是各种工序也无法使其长时间稳定下来，所以没有出现远离法师塔使用的枪炮。
    在短距离里，法师塔可以采取远程供能，但距离越远消耗越大。
    《神明》
    在源海诞生以前，万物的灵魂由上古邪魔分离而成，在漫长的岁月里，黑暗笼罩着大地。
    一些有着高级智慧的生命研究出了信仰修行法，即把万物离散的灵魂通过相同的信仰汇聚，再由信仰的源头调动这种力量。
    信仰的源头便是神明，神明的神体如同上古邪魔一般，有着规则的力量，神明力量的大小取决于其信徒的多少与信仰程度，神明的出现使万族在一定程度上拥有了与上古邪魔对抗的能力。
    在上古邪魔化为源海后，神明体系得到了巨大的完善，神明于源海中创造了自己的神国，可以将狂信徒的灵魂接引到其中，而不是回归源海。这种手段使得神明摆脱了因信徒死亡从而力量消散的困境。
    牧师是神明行走在人间的代言者，强大的牧师在死亡并升入神明的神国后，甚至能够化为圣灵，与神明同寿。
    神明就如同寄生虫一般，不断地吸取着源海的力量壮大神国，意图将神国变成一个个小型源海，升入神国的灵魂无法消散、重聚与降世，只能沦为神明力量的来源，神明自身的意识也在不断地被信徒所侵蚀。
    神明可以将力量塑造为神格，若失去了神格，则也会失去对应的力量，任何生命获得神格后即可成为新的神明。
    神格是共同信念的实质化，拥有了神格的神明虽然意识被信徒同化的可能性大大减小，但许多行为都会被神格所限制，并且性格会逐渐向神格对应的方向转变。
    神格之间可以吞噬、融合，被吞噬、融合的神格中所有神力均会被吸取，若被吞噬的神格有信仰来源，则无法继续接收信仰之力。但若仅仅是吸收神力而不吞噬神格本身，则该神格可继续凝聚信仰之力并将其转化为神力。
    信仰会产生信仰之力，神格或神明可以将其转化为神力，神力可以被转化为神赐之力给予牧师。
    信仰修行体系虽然有很大的问题，但相比起其他修炼体系却好了许多，因此一直占据着主导地位，直到职业者体系的出现，才打破了这一局面。
    第一位传奇职业者的诞生震惊了整个世界，传奇所对应的境界是拥有神格的真神，在此之前，能够走到这一步的修炼体系少之又少，并且都需要大量的资源堆积或者有各种各样的代价。
    而职业者晋升所需的资源对于其他体系来说完全可以忽略不计，甚至连信仰修行体系的被同化风险都没有，这让无数人趋之若鹜，纷纷加入了其中。
    尽管职业者晋级所需要的资源不多，但还是需要各种各样的装备来增强自己，在利益的冲突和一些因素的促进下，新生的职业者阶级将目光对准了神明。
    在弑神之战中，所有神明陨落，所有的神格被打碎，大部分的神国都被拆解成了材料，信仰修行法从信息层面被彻底抹除，一切有关神明的具体信息被封入万神殿，以此杜绝了神明一切复生的可能。
    牧师融入了职业者的体系当中，其信仰由人格神变成了概念神；由圣灵推衍而来的真灵级，可以由大师级晋升，虽然失去了成为传奇的可能性，但其寿命远超一般史诗级；部分职业于战争中被神明从信息层面进行了封锁，但均在战后相继破除，只有骑士职业因其特殊性失去了坐骑契约的传承，晋级难度有所提升，战力极大下降，且传奇之路几乎断绝；万神殿于费伦纪元后被改造成了万神国度，成为费伦位面的次级位面之一，以便牧师使用。