第四百九十回 伍子胥忍任成大业 话鱼肠专…

    欧阳修闻言，不瞒微微颔首道：
    “确是如此，伍子胥逃在去往吴国途中，经历九死一生，不独盘缠用尽，又拖着病躯，若非延路乞讨，早便暴尸荒野，断不会活着见到公子光了。
    可见上天还是眷顾内心坚韧之人，与了他一条生路。”
    “哥哥如此言说，小弟不敢苟同。老天不是与了他一条生路么？伍子胥自楚国出逃后，率先至宋与太子建汇合。宋国内乱，他二人又转而投奔郑。
    本可在彼安身立命，不想太子建暗中却与郑国大夫合作，妄图企图推翻郑定公统治，以至于命丧九泉。
    似此等大事，伍子胥不可能未闻到一丝动静，为何不加以阻止呢？”
    “既然是暗地里谋划，显然是避着伍子胥，不过太子建此举确是因过于报仇心切所致。”
    一旁的欧阳修忍不住为伍子胥辩解道。
    谁料洛怀川却摇摇头道：
    “我看不然，打从伍子胥将专诸推荐与公子光一事便可看出，太子建参与郑国党争保不齐便是其授意。可见他也是一位为达目不择手段之人。”
    邵雍怕是站的累了，重又回到石墩上坐下：
    “懂得借力而行未尝不是高明之举，评价一个人不应拘泥于一点，理应纵观其一生，方才中肯。
    若非有专诸持鱼肠剑杀了吴王僚，扶公子光上位，那里会有吴国西占楚国疆土，北镇齐、晋二国，南收越人之辉煌壮举。”
    洛怀川被邵雍一说便不再言语，而是在脑海中尽量搜索关于伍子胥的历史，想着、想着，猛然以手加额道：
    “我忽然想起一件事来，在乞丐窝时，我曾听闻贺老六讲过伍子胥的墓便在此地。这地鬼李盗的不会是他的墓吧？”
    “伍子胥的尸首被吴王夫差以鸱（chī）夷革裹着抛弃于钱塘江江中后，故里官宦、士绅不忍其喂了江中之鱼，遂将他的尸骨偷运回楚地安葬。
    为防其陵墓被盗，共筑一百坟分葬汉江两岸，即是乾德县与谷城县，用以迷惑盗墓贼。谷城为伍子胥出生地，故极有可能这里的墓才是真的。”
    欧阳修闻听洛怀川之言，登时兴奋起来：
    “若果正为伍子胥墓，会不会有那柄鱼肠剑？”
    洛怀川闻言，轻叹一声，不无惋惜地回道：
    “看来哥哥必没看过《史记??刺客列传》，当年公子光宴请吴王僚，实则吴王僚早看出他的野心。
    不独身穿三重铁甲，犹使兵卫陈道，立侍持刃护与两侧。万未想到，专诸竟将鱼肠剑藏于烤鱼腹中端了上去。
    此剑斩断兵士武器，贯穿吴王僚三层铁甲，使其透胸断骨而亡。而那柄鱼肠剑也随之断裂了。”
    “一柄小小的短匕，何以能有如此大的威力呢？贤弟素来懂收藏，可否为哥哥解答一二？”
    “铸剑大师欧冶子曾被越王勾践请去制剑，他使用了赤堇山之锡，若耶溪之铜，共制成了五柄传世宝剑，鱼肠便是其中之一。后被越王进献给了吴国。
    宝剑既成，欧冶子便请善相剑的大师薛烛为其看相。薛烛将鱼肠剑拿在手中，便感受道剑身中所蕴藏之信息。
    断言这柄剑‘逆理不顺，不可服也，臣以杀君，子以杀父。’可见吴王僚之死乃是天意。”
    洛怀川凭着自己掌握的历史上对鱼肠剑的记载答道。
    “哦，怀川不愧是收藏大家，对一柄宝剑也能娓娓道来。不过有两点令我匪夷所思。
    吴王僚既对公子光心存戒备，为何还要赴宴呢？又为何公子光所选刺杀吴王僚之人非专诸不可呢？”
    邵雍疑惑不解地问道。
    洛怀川闻言，不免微微一笑：
    “先生还真问对人了，若是旁人，许还真答不到点子上。白矾楼有道全炙鱼，便是专诸传下来的。
    据说其曾拜春秋时期之名厨太和公为师，学了这门手艺。后世之人曾将其奉为‘"厨师之祖’加以祭拜。吴王僚素爱美食，闻说请来专诸为其烤鱼，遂欣然应允。
    万未想到那柄鱼肠剑柔韧细长，可沿鱼口插入肠中，虽曲折弯转，而抽出时则瞬间恢复原形，可见此剑之绝妙了。”
    未想邵雍却越发现出一副不可置信的样子道：
    “若说此剑柔韧细长倒还可信，如何能弯曲之后再复原形？纯属无稽之谈。”
    其实洛怀川现代时曾与秦始皇帝陵博物院见到过一柄八棱青铜剑。
    据说出土时此剑出土时曾被一具三百斤重的陶俑压得弯曲成四十五度。然当陶俑被搬开后，宝剑立即弹回笔直形状。
    不过又不能对邵雍讲这些，只好言道：
    “鱼肠剑取材精良，又经雷击电洒，吸日精月华，得天地滋养乃成，自是不能与寻常之剑等同视之。.