第三百五十八回 偕鸾凤话说当年事 问道心…

    艾氏闻言，瞬间觉得天旋地转，指着司马光欲待说些什么，眼泪却止不住哗哗往下流。狠狠啐了马彪一口，瘸着一条腿，绝望地走了出去。
    马彪见状，嘿嘿一笑道：
    “大人，草民即说这艾氏屡番前来告官，无非为了讹些银两。既然原告皆走了，草民也告退了。”
    司马光也未言语，仅是挥挥手，示意其离开。待回到后堂，便迫不及待地问洛怀川道：
    “兄长，为何要放了马彪？”
    “贤弟，审案过程我与先生适才在后面全听到了。看来我让艾氏来告官，还是有些草率了。
    想那马彪伶牙俐齿，如何看着也不是一个曾经靠打猎为生之人。
    因此，有必要对其重新调查。适才我让你‘徐图之’，便是为了麻痹他，诱其露出马脚。”
    言罢，吩咐谢三道：
    “速去跟上此人，看他去了哪里？又接触了什么人？”
    谢三应诺，转身出去了。
    这时，吕乾过来说夫人已在家中备好酒宴，请司马光带客人回去赴宴。
    司马光闻言，殷勤地让着几人。洛怀川一面应着，一面附在魏胜耳边嘀咕了一句。魏胜一个劲点头，随即召唤海生一道去搬东西。
    待几人来到后宅一看，屋内的陈设十分简朴，仅有几样必须的宴几座椅。但却因有几盆兰花而显得素雅温馨。
    司马光先将邵雍与洛怀川与夫人做了介绍，又指着张夫人与二人道：
    “这位即是我的夫人，天章阁待制张存家的三小姐儒秀。夫人，还不见过二位兄长。”
    张夫人闻言，朝着二人蹲了一个万福：
    “二哥时常向我提起二位兄长，今日一见，果如他说言。邵哥哥儒雅含蓄，洛哥哥气度不凡。二位兄长快请入坐就席。”
    这时，魏胜与海生抬着箱子走了进来，打开一看，里面装着的除了绸缎罗娟，钗环首饰。尚有酒器茶具，笔墨纸砚。林林总总，令人眼花缭乱。
    张夫人见状，与司马光对视一眼道：
    “洛哥哥一番好意，我夫妇心领神受。然我夫妻二人一贯勤俭持家，怕是糟践了这些好物什。
    二哥欲在华州办学育人，正好缺乏银两。可否许他将此物折换成，以作教学之资？”
    洛怀川闻言，不免竖起大拇指赞道：
    “三娘子虽为一介女流，然襟怀确是连我等男子也不及半分。此份贺礼既已送到二人手中，如何使用，便是你夫妇之事喽。”
    一旁的海生见状，插言道：
    “掌柜的，还记得我之前与你说过的君实哥哥在嵩山书院遇到的那位张公子么？他呀，即是女扮男装的通判夫人呢。”
    洛怀川闻言，望着司马光打趣道：
    “哦,三娘子女扮男装前往登封，该不会特意为追随贤弟而去吧？”
    “这事说来还蛮有趣，家父与岳父二人本为世交，我与三娘子打小时常玩在一处。
    她知我进京赶考，必去登封嵩山书院游历，故而特意制造偶遇。”
    司马光如实答道。
    “哦，我明白了公子，那间客栈的女掌柜早便与夫人串通一气了，故意言说只剩一间上房，为的是亲自考验与你。”
    吕乾始才恍然大悟道。
    司马光瞥了他一眼：
    “你小子还算有点脑子，不过只猜对了一部分。咱这位夫人和那里的所有的客栈皆打了招呼，不独这一间。
    而且那位登封县令乃岳父大人故交，不然你以为仅凭桂珠几句话，差役便急趋而至么？想什么呢？”
    吕乾闻言，惊讶的再次张大了嘴巴，崇拜的眼神望向张夫人。
    洛怀川不禁抚掌赞道：
    “好啊，想不到贤弟夫妇间竟还有如此一段佳话。兴办学馆，教书育人本即是贤弟之宏愿。倘有困难，只管开口，哥哥我一定鼎力相助。”
    司马光夫妇闻他所言，自是感激不尽，席间免不了殷勤劝酒。耳闻司马光问邵雍道：
    “小弟闻不疑兄（邵必，字不疑）言说先生不独对儒家学说深有体会，更对大道之学感悟颇深。敢问先生，要如何行事，方能体悟大道真谛？”
    邵雍闻言，放下手中杯盏道：
    “之前为兄自以为深谙大道之学，殊不知待受了贾、张二位道长点播之后，方觉浅薄了。”
    “贾、张二位道长又是何人？”
    司马光不解地追问道。
    “哦，即是怀川的师兄，陈抟老祖的嫡传弟子，张无梦与贾得升二位道长了。此次我得蒙二位道长教诲，属实受益匪浅。
    窃以为悟道首要从去人欲，离妄念入手。且不可如世间之人那般整日里不为利来，即为利往。遇到障碍挫折，一味求神问下。
    独不肯做内观清净功夫来涤荡洗心，到头来只在歧途上徘徊罢了。
    我在山上偶得一首小诗，不妨与贤弟吟来，看看是否能有所悟。
    人多求洗身，
    殊不求洗心。
    洗身去尘垢，
    洗心去邪淫。
    尘垢用水洗，
    邪淫非能淋。
    必欲去心垢，
    须弹无弦琴。”
    “好一句‘须弹无弦琴’，李白也曾在《赠临洺县令皓弟》一诗中有‘大音自成曲，但奏无弦琴。’一句。
    说的是无声胜有声之理，未想竟与先生之意不谋而合。敢问先生，以道家意，究竟何为心？又如何安心？”
    “道家之心为太极。需知心静当如止水，止为定，定则静，静则明。明则任凭波起浪涌，依旧如珠沉渊底，岿然不动。
    果能如此，方可言说摄生工夫到家。我有《心安吟》一首，赠与贤弟。
    心安身自安，
    身安室自宽。
    心与身俱安，
    何事能相干。
    谁谓一身小，
    其安若泰山。
    谁谓一室小，
    宽如天地间。”
    邵雍再一次细致地开解道。